祖先牌位內板寫錯,將軍澳區域

祖先牌位寫法好難懂？牌位寫法、禁忌及注意事項一次瞭解｜冬瓜行旅生命禮儀

一般來說，祖先牌位分為「外牌」與「內牌」，外牌「堂上某姓歷代顯考妣之神位」或「某姓堂上歷代顯考妣之神位」，或是將堂上換成堂號，內牌會記錄著往生者的稱謂、姓名、生歿日期等資訊，夫妻通常會寫進同一個內牌，並以「兩生合一老（又稱兩生抱一老或兩生夾一老）」的格式書寫。另外，在安奉或更新祖先牌位時，大部分家庭會安排在吉日執行，而在祭祀的儀式上，各個地方的風俗民情皆略有差異，因此還須以家裡的傳統及長輩的說法為主，不過這種慎重的儀式，建議委託專業人士或宗教師來處理喔! 祖先牌位示意圖祭拜祖先要準備什麼供品？水果可以拜嗎？

什麼是壁刀煞、梯刀、房中針、燈刀？如何化解？

居家環境中，如果見到一根柱狀物豎立其中，彷彿一根針直接插入了房宅或房間的內部，稱為「房中針」。這種煞氣提示著居住者會有長期慢性的疾病，需要經常打針注射，或可能會有莫名的血光跟刀傷。此外，天花板的日光燈燈管，需要有燈罩包覆，否則從裸露的燈管外觀來看，也是形成刀箭之形，就會成為「燈刀」。若燈刀沖射大門，恐有莫名的血光與刀傷。

李理谦：泰山石敢当的由来和风水作用，摆放有哪些讲究和风水禁忌

泰山石敢当我们会经常见到，在一些马路上会看到放有石敢当，它是一个很好的风水辟邪物品，很多时候都会用到这个风水物件，不过大多数人对石敢当没有进行详细的了解，那么泰山石敢当的风水作用和禁忌是什么呢? 一、泰山石敢当的由来关于"石敢当"的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》"师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央"。西汉史游的《急就章》"师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央"。其本义就是：灵石可以抵挡一切。从民俗学来说，这源于古人对石头的原始崇拜。远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。 "石敢当"，正是对石头崇拜的流风余韵，是民俗学上一个有趣的现象。在镇宅石上发现"石敢当"字样是在唐朝末年。

娛圈單打：爺孫戀又惹是非結婚仍遙遙無期

殊不知結婚仍未有聲氣，竟先傳來Chris被多名壯漢暴打，警告她「嘔番基哥嗰7層樓出嚟」! ... 又有內地網民質疑，Chris所謂出身富裕家庭、在美國讀書全屬老作，仲有自稱係佢中學同學的網民，話Chris並非美國大學畢業，甚至乎，Chris標榜自己畫功了得，其實畫 ...

五行属木的行业有哪些？

比如木制业、家具业、木材行、室内设计业、纸业、花业、园艺店、树苗盆栽业、茶叶行、栽种业、休闲农场、水果业等都是五行属木的范畴，此外，医药医疗事业、文化事业、教育用品业、出版业、公务员、政界、安亲班、补习班、训练机构、宗教用品、画廊、装潢材料业、精品店、食品制造业、人才培育事业、布业、服饰业、窗帘业等也都归类于五行属木。很多人认为五行属木就一定要从事属木的行业。其实这是错误的，五行属木不一定要全部从事属木的行业。有些人五行木旺又不缺火的人，不能从事属木的行业，物极必反，在元素太旺的情况下再选择属木的行业只会拖垮自身的事业运势，造成不利影响，一定要注意。根据五行相生关系，木生火，有些命局五行喜火的人也可从事一些五行属木的行业。

天道教

天道教類型新興宗教初名東學創始人崔濟愚創立時間 1860年所屬國家朝鮮目錄 1 特點介紹 2 基本教理新神觀世界觀歷史觀理想與實現三教合一 3 創立發展創立時期第二世教祖第三世教祖第四世教祖 4 教團活動特點介紹天道教作為獨特的朝鮮宗教的一種，信仰地高神，強調信徒和神統一化（天道教的原理是，人與天道教的神乃是相同的，但人卻不是天道教的神，人將天道教的神牢記在心，使之成為他的尊嚴的源泉，通過修煉，則可使自己與神合而為一。）並且基本上相信"治療義禮"。全國有280所教堂，約有113萬名信徒，在漢城的21所教堂裏有20萬名信徒。朝鮮民主主義人民共和國的民主政黨中有天道教青友黨，主要由信仰天道教的農民組成。

详解：《幼学琼林》卷二：妇女

【原文】男子禀 (bǐng)乾之刚，女子配坤之顺。贤后称女中尧舜，烈女称女中丈夫。曰闺秀，曰淑媛 (yuàn)，皆称贤女；曰阃 (kǔn)范，曰懿德，并美佳人。妇主中馈，烹治饮食之名；女子归宁，回家省亲之谓。何谓三从，从父从夫从子；何谓四德，妇德妇言妇工妇容。【注释】 (1)女中丈夫：女子中杰出的人。 (2)阃范：内室中的楷模。阃，内室；范，模范。 (3)懿德：美德。懿，美。 (4)中馈：在家中准备食物。 (5)三从、四德：封建的道德规范。【译文】男子具有干体的刚强，女子当配合坤德的柔顺。贤德的皇后辅佐治国，堪称女中的尧舜。重义轻生的女子具有须眉的气概，可称为女中的丈夫。闺秀、淑媛都是称呼淑女的名词，楚姓、宋丰都是赞美女生美艳。